![\"Pal\u00e1cio](\"http:\/\/senoticias.com.br\/se\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/PALACIO-GOVERNO-SENOTICIAS-e1499466802881.jpg\")
Pal\u00e1cio Museu Ol\u00edmpio Campos revela uma parte da hist\u00f3ria da prov\u00edncia sergipana. (Foto: Marcelle Cristinne\/ASN)<\/p><\/div>\n
A Emancipa\u00e7\u00e3o Pol\u00edtica de Sergipe serviu como base para o doutorado da professora, que investigou e correlacionou como os fatos locais e da hist\u00f3ria do Brasil naquele per\u00edodo que dialogaram para possibilitar este acontecimento em terras sergipanas e os desdobramentos da crise do colonialismo na Am\u00e9rica Portuguesa. \u201cA tese que produzi, que investiga a independ\u00eancia de Sergipe, se deu a princ\u00edpio por uma ideia que j\u00e1 era percebida aqui por alguns estudiosos do estado. Uma produ\u00e7\u00e3o do Instituto Hist\u00f3rico e da pr\u00f3pria Universidade Federal de Sergipe [UFS] j\u00e1 havia enfatizado que havia um entrela\u00e7amento do movimento de emancipa\u00e7\u00e3o sergipana com o movimento mais geral, da Am\u00e9rica Portuguesa, que alguns gostam de chamar de Brasil Col\u00f4nia. Fui atr\u00e1s exatamente de captar as nuances, as quest\u00f5es dessa rela\u00e7\u00e3o dupla, de como a independ\u00eancia de Sergipe estava acontecendo ao mesmo tempo que dilemas importantes colocados para sociedade colonial foram resolvidos nas v\u00e1rias partes do Brasil\u201d.<\/p>\n
A tese da historiadora traz um ponto de vista que esmiun\u00e7a a ideia amplamente propagada de que a independ\u00eancia sergipana com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 Bahia teria sido derivada de um gesto do Rei D. Jo\u00e3o VI como uma forma de come\u00e7ar a participa\u00e7\u00e3o dos sergipanos na vit\u00f3ria da Corte Portuguesa sobre a Revolu\u00e7\u00e3o Pernambucana de 1817.<\/p>\n
\u201cPercebi que Sergipe tinha uma hist\u00f3ria muito espec\u00edfica, muito interessante e representativa das quest\u00f5es que as pessoas vivenciaram naquela \u00e9poca em um contexto muito conturbado, que foi o da Independ\u00eancia. E, atrelado a tudo isso, de um modo geral, a gente abandonou uma vis\u00e3o muito ing\u00eanua sobre a independ\u00eancia, centrada muito na figura do Dom Pedro I e em algumas explica\u00e7\u00f5es que dizem que a sociedade brasileira estava insatisfeita com a coloniza\u00e7\u00e3o metropolitana desenvolvida por Portugal. A compreens\u00e3o de como as partes do Brasil se comportaram nesse processo de independ\u00eancia estava muito em evid\u00eancia, no momento que resolvi aprofundar os conhecimentos sobre este fato, mas n\u00e3o havia um estudo espec\u00edfico sobre Sergipe. Aqui havia uma interpreta\u00e7\u00e3o que n\u00e3o dialogava com essa perspectiva, de destaque dos personagens locais. Fui atr\u00e1s justamente de captar um momento de discuss\u00e3o pol\u00edtica muito importante para regi\u00e3o\u201d.<\/p>\n
Conquista da autonomia<\/strong><\/p>\n Para Edna, em Sergipe, o contexto hist\u00f3rico ganha um conte\u00fado especial porque se ignora ou tenta passar por cima do decreto de Dom Jo\u00e3o VI. A professora lembra ainda que a capitania j\u00e1 havia sido aut\u00f4noma em outra \u00e9poca e s\u00f3 passou a ser considerada anexa \u00e0 Bahia a partir do decreto do Pombal, em 1773.<\/p>\n \u201cNessa confus\u00e3o toda, com a Revolu\u00e7\u00e3o do Porto em 1920, se nomeia um governador pra Sergipe, porque at\u00e9 ent\u00e3o o que se tinha aqui eram administradores vinculados \u00e0 Bahia. Seria a primeira experi\u00eancia de capitania aut\u00f4nimo a partir do Decreto de 8 de Julho, o famoso decreto de Dom Jo\u00e3o VI, que concede autonomia ao territ\u00f3rio e traz um dado muito importante, de que a capitania teria igualdade perante as outras, ou seja, diz que a capitania teria que responder ao governo do Rio de Janeiro, como todas as outras faziam\u201d.<\/p>\n A independ\u00eancia pol\u00edtica da ent\u00e3o capitania de Sergipe n\u00e3o se concretiza de fato a partir de 8 de julho, como explica a historiadora. \u201cO governador tem que vir para Sergipe para assumir e organizar a capitania nos moldes de autonomia. O brigadeiro Carlos C\u00e9sar Burlamaqui \u00e9 nomeado. Mas uma parte da elite de Sergipe n\u00e3o aceita o novo governante, principalmente a mais ligada \u00e0 Bahia, porque compactuavam das ideias da Revolu\u00e7\u00e3o do Porto [movimento pol\u00edtico de car\u00e1ter liberal e antiabsolutista que, no Brasil, resultou, em 1821, no retorno da corte para Portugal]. Al\u00e9m, obviamente, de manter o dom\u00ednio de uma regi\u00e3o que era importante abastecedora de g\u00eaneros aliment\u00edcios, de exporta\u00e7\u00e3o, que tinha uma economia relevante que auxiliava muito a economia baiana, uma economia de suporte. E Burlamaqui estando aqui, representando o rei, era um empecilho a tudo isso. Ent\u00e3o, setores da elite daqui que coadunam com essas opini\u00f5es passaram a tramar a deposi\u00e7\u00e3o do primeiro governador, Carlos Burlarmaqui. Tamb\u00e9m havia as rela\u00e7\u00f5es familiares, pol\u00edticas e econ\u00f4mica com os grupos da elite da Bahia, ent\u00e3o era uma esp\u00e9cie de coes\u00e3o de grupos da elite da \u00e9poca. Claro que havia grupos que queriam que o decreto fosse respeitado, que n\u00e3o queriam o retorno da situa\u00e7\u00e3o subalterna \u00e0 Bahia. Eram projetos pol\u00edticos diferentes e havia apoiadores para cada um deles, mas ganhou o grupo de mais for\u00e7a e depuseram o Carlos Burlamaqui, que ficou preso na Bahia\u201d.<\/p>\n De acordo com Edna alguns registros mostram que, os batalh\u00f5es dos grupos militares seguiram a lideran\u00e7a de chefes espec\u00edficos, como Jos\u00e9 Guilherme Nabuco de Ara\u00fajo, de Est\u00e2ncia e Santa Luzia, que organizou sua tropa para poder marchar at\u00e9 S\u00e3o Crist\u00f3v\u00e3o, sede da capital sergipana na \u00e9poca. \u201cTamb\u00e9m vieram outras tropas de Laranjeiras e todos unidos chegaram a S\u00e3o Crist\u00f3v\u00e3o e foram apoiados por tropas baianas. De certa forma, S\u00e3o Crist\u00f3v\u00e3o foi invadida por tropas militares destes grupos para fazer o governador ceder, o que acabou acontecendo. Alguns relatos mostram justamente isso, Sergipe retornou \u00e0 condi\u00e7\u00e3o de subalterno sem que fosse necess\u00e1rio um \u00fanico tiro de bala. Pois Burlamaqui viu que n\u00e3o tinha condi\u00e7\u00f5es de resistir. Ele pediu ajuda dos pr\u00f3prios militares e n\u00e3o foi acatado, n\u00e3o recebeu retorno, ent\u00e3o percebeu que estava realmente sozinho. No Rio estava aquela confus\u00e3o, se Dom Jo\u00e3o voltava ou n\u00e3o para Portugal e se jurava a Constitui\u00e7\u00e3o liberal, devido a revolu\u00e7\u00e3o do Porto, ent\u00e3o n\u00e3o tinha como a Corte ajudar\u201d.<\/p>\n Sergipe, assim, retorna \u00e0 condi\u00e7\u00e3o de comarca at\u00e9 que, em 1823, o contexto da Independ\u00eancia do Brasil serviu para que a decis\u00e3o da carta r\u00e9gia de 8 de julho de 1820 fosse confirmada e referendada por Pedro I. S\u00e3o Crist\u00f3v\u00e3o \u00e9 novamente elevada \u00e0 condi\u00e7\u00e3o de cidade, para ser a capital de Sergipe. Posteriormente, a Constitui\u00e7\u00e3o do Imp\u00e9rio, de 1824, colocou Sergipe entre as prov\u00edncias do Brasil, consolidando a Emancipa\u00e7\u00e3o de 8 de julho.<\/p>\n Import\u00e2ncia<\/strong><\/p>\n \u201cClaro que foi um movimento da elite, n\u00e3o d\u00e1 pra negar, mas temos que pensar que uma sociedade inteira projetou naquele momento que a vida deles poderia mudar de alguma forma. H\u00e1 registros de que senzalas se levantaram, comemoram quando ficaram sabendo da Independ\u00eancia do Brasil, aqui tamb\u00e9m em Sergipe, senzalas de Sergipe. Ent\u00e3o percebemos que houve sim uma expectativa da popula\u00e7\u00e3o mais pobre, da popula\u00e7\u00e3o explorada a respeito do processo pol\u00edtico que estava acontecendo, iniciado l\u00e1 naquele 8 de julho\u201d.<\/p>\n Segundo a historiadora ainda que a confirma\u00e7\u00e3o tenha vindo 1823, o 8 de julho representa um marco para Sergipe. \u201c\u00c9 a data oficial, mas h\u00e1 uma s\u00e9rie de quest\u00f5es, de contexto, processo e eventos, que a Hist\u00f3ria e as voltas que o mundo deu e acabou resultando naquilo, que na verdade traz um conte\u00fado muito mais interessante. \u00d3bvio que a data \u00e9 importante, mas se tem que pensar que quando a gente vai contar um pouco sobre essa data, ela nos remete a um contexto muito complexo, mas mesmo assim, intrigante, curioso, que diz respeito a Sergipe, que as pessoas deveriam conhecer mais e que de modo algum \u00e9 algo que inferioriza, pelo contr\u00e1rio, mostra que teve luta aqui para separar Sergipe da Bahia, houve manifesta\u00e7\u00e3o, a\u00e7\u00e3o de muitas pessoas envolvidas para conseguir essa realidade, de uma prov\u00edncia independente\u201d.<\/p>\n Pal\u00e1cio-Museu<\/strong><\/p>\n A c\u00f3pia da carta r\u00e9gia, exposta no Pal\u00e1cio Museu Ol\u00edmpio Campos fica localizada na sala dedicada \u00e0 Hist\u00f3ria da Prov\u00edncia de Sergipe. Inaugurado em 1863, o Pal\u00e1cio Ol\u00edmpio Campos, hoje Pal\u00e1cio-Museu Ol\u00edmpio Campos, conta um pouco da hist\u00f3ria do estado por meio de um acervo de mais de mais de mil pe\u00e7as. O pr\u00e9dio foi a sede do governo do estado de Sergipe at\u00e9 1995. Em 2010 foi transformado em um museu.<\/p>\n A coordenadora do museu, a historiadora Izaura Ramos, conta que em 2017 o espa\u00e7o j\u00e1 recebeu mais de 5,8 mil visitas. \u201cS\u00f3 em junho foram quase 2 mil visitantes. Janeiro, fevereiro, dezembro, junho e julho a visita\u00e7\u00e3o \u00e9 mais alta por causa do turismo. Nesse per\u00edodo, de alta do turismo, o p\u00fablico maior \u00e9 de fora, nos demais o p\u00fablico \u00e9 mais nosso, como escolas, pessoas que frequentam o centro e institui\u00e7\u00f5es que agendam visitas\u201d.<\/p>\n O Pal\u00e1cio Museu fica aberto de ter\u00e7a a sexta, das 10h \u00e0s 17h, sem intervalo para almo\u00e7o. E aos s\u00e1bados, das 9h \u00e0s 13h. \u201cEventualmente quando escolas e universidades nos solicitam, abrimos \u00e0 noite tamb\u00e9m. O agendamento \u00e9 feito por telefone [ (79) 3198-1461] ou pelo site, que tem um local especifico para isso. A entrada \u00e9 gratuita\u201d, lembra a historiadora.<\/p>\n Para Izaura Ramos o pal\u00e1cio j\u00e1 \u00e9 um monumento que est\u00e1 inserido no contexto da sociedade aracajuana. \u201cPelo fato que ele nasce junto ao nascimento de Aracaju, ele foi a sede do Estado at\u00e9 a d\u00e9cada de 80. Saiu daqui de dentro da sala de gabinete do governador decis\u00f5es important\u00edssimas. O pal\u00e1cio \u00e9 fundamental para hist\u00f3ria pol\u00edtica de Sergipe, principalmente, e essa \u00e9 nossa miss\u00e3o como museu contar a hist\u00f3ria pol\u00edtica do estado. O p\u00fablico de Sergipe tem curiosidade para ver como era a casa dos governadores, como eram os quartos, a sala, como eles viviam. Mas como nosso circuito come\u00e7a pela parte hist\u00f3rica eles come\u00e7am a se envolver com a hist\u00f3ria, como de Fausto Cardoso, que morreu na porta do pal\u00e1cio. Com a maquete de Aracaju, mostrando que Aracaju ate 1940 era uma cidade plana, ent\u00e3o eles come\u00e7am a se envolver e perder a curiosidade primeira de s\u00f3 conhecer a casa dos antigos governantes. Ent\u00e3o quando eles chegam no pavimento superior, chegam com uma outra visa, com um conhecimento muito maior do que \u00e9 Sergipe e do que \u00e9 a pol\u00edtica de Sergipe e daquilo que \u00e9 cada figura dessa t\u00e3o importante pra gente e que a gente n\u00e3o conhece\u201d, revela a coordenadora.<\/p>\n Acompanhe tamb\u00e9m o SE Not\u00edcias no\u00a0Twitter<\/a>,\u00a0Facebook<\/a>\u00a0e no\u00a0Instagram<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n Ag\u00eancia Sergipe de Not\u00edcias<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" No pavimento inferior do Pal\u00e1cio Museu Ol\u00edmpio Campos, localizado no centro da capital sergipana, Aracaju, a c\u00f3pia do Decreto de Emancipa\u00e7\u00e3o Pol\u00edtica de Sergipe, datado de 1820, rememora o 8 de Julho, data em que \u00e9 celebrada a independ\u00eancia do territ\u00f3rio de Sergipe da Bahia. Neste s\u00e1bado, 08, o estado comemora 197 anos da data. 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